Der Kongress tanzt, eine „Wiener Idylle?“ (S. Kracauer)
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Auteurs : François Genton [France]Source :
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Abstract
Der Kongress tanzt (1931) : eine « Wiener Idylle » (S. Kracauer) ?Im heutigen Frankreich werden dem Wiener Kongress Verdienste zuerkannt, die ihm der lange Zeit herrschende republikanische (und napoleonische) Diskurs verweigert hat. So schreibt Thierry Lentz im Vorwort seines 2013 in Paris erschienenen Buches Le Congrès de Vienne, er habe eine « europäische » Geschichte dieses großen Ereignisses schreiben wollen, um alte französische Vorurteile zu überwinden. So scheint sich die gelehrte französische Öffentlichkeit einem gewissen europäischen Konsens die Französische Revolution und die napoleonische Ära betreffend anzuschließen, wie sie unzählige Gechichtsbücher und noch mehr Kulturerzeugnisse aller Art beschreiben. Wurde diese späte konsensuelle Geste bereits zehn Jahre nach dem Ende des 1. Weltkrieges von den deutschen, österreichischen und französischen Zuschauern vorwegnommen, die 1931/32 Erik Charells Film Der Kongress tanzt beiderseits des Rheins zum größten Filmerfolg der Saison machten? Wird in diesem Film ein friedliebendes und friedliches Wien den Gewaltexzessen der Schreckensherrschaft und der napoleonischen Kriege entgegengesetzt und somit die einige Jahre vor dem Ausbruch des 2. Weltkrieges mehr denn je aktuelle Friedenssehnsucht der europäischen Völker zum Ausdruck gebracht – aber auch deren Widerwille, die großen Fragen der Zeit direkt zu behandeln? Die Tonfilmoperette Der Kongress tanzt wird hier als ein Beitrag zur Traditionslinie der Revolutions- und Napoleonfilme analysiert, dessen Originalität nicht nur im Vergleich mit älteren Filmen besticht, sondern auch mit späteren: wie andere von Erich Pommer produzierte UFA-Komödien ist – so unsere These - Der Kongress tanzt weit mehr als ein unkritisches Produkt der Kulturindustrie.
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